Sejarah Awal Terbentuknya Suku Armenia Shamakhi

Sejarah Awal Terbentuknya Suku Armenia Shamakhi – Orang-orang Armenia telah lama ada di Distrik Shamakhi. Dari abad ke-16 hingga abad ke-18, orang-orang Armenia membentuk mayoritas penduduk ibukota, Shamakhi.Orang-orang Armenia mempertahankan kehadiran yang signifikan di distrik Shamakhi sampai perang Nagorno-Karabakh Pertama, yang mengakibatkan pemindahan paksa orang-orang Armenia Shamakhi yang tersisa ke Armenia.

Sejarah Awal Terbentuknya Suku Armenia Shamakhi

eenonline – Produksi sutra adalah hasil utama Shamakhi dan bagian penting dari warisan budaya orang-orang Armenia dengan 130 pabrik melilit sutra, yang sebagian besar dimiliki oleh orang-orang Armenia, meskipun industri ini sangat menurun sejak tahun 1864.

Baca Juga : Mengulas Tentang Sejarah Dalam Suku Nakhchivan

Shamakhi juga merupakan salah satu pusat pembuatan karpet Armenia. Karpet gaya Shamakhi dikenal dengan motif naga yang unik. Karpet naga Armenia, yang secara asli dikenal sebagai vishapatorg, adalah salah satu gaya karpet paling populer di seluruh kaukasus dan representasi penting dari warisan budaya Armenia. Shamakhi dikenal dengan penari Shamakhi yang unik. Bentuk seni ini dinikmati oleh orang Armenia dan Azerbaijan.

Sejarah

Tentang asal-usul orang Armenia Shamakhi, Miller mengutip uskup Mesrop Smbatian yang menyatakan bahwa setidaknya beberapa kelompok dari mereka adalah migran abad kedelapan belas dari Karabakh. Orang-orang Armenia di Kilvar mengklaim sebagai keturunan dari migran abad pertengahan dari Edessa (sekarang anlıurfa, Turki). Miller menyimpulkan bahwa orang-orang Armenia di Madrasah mungkin adalah pendatang awal dari Semenanjung Absheron di mana kehadiran komunitas Kristen secara historis dibuktikan.

Arkeolog Vladimir Sysoyev, yang mengunjungi Shamakhi pada tahun 1925 dan menggambarkan reruntuhan gereja Armenia abad pertengahan, mengadakan wawancara dengan penduduk setempat yang menyebutkan bahwa pemukiman pertama orang Armenia di Shamakhi dan sekitarnya adalah pada akhir abad keenam belas atau awal abad ketujuh belas. Pada tahun 1562, orang Inggris Anthony Jenkinson menggambarkan kota Shamakhi dalam istilah berikut: “Kota ini berjarak lima hari berjalan kaki dengan unta dari laut, sekarang telah jatuh banyak. sebagian besar dihuni oleh orang Armenia.”

Adam Olearius, yang mengunjungi Shamakhi pada tahun 1637, menulis: “Penduduknya sebagian adalah orang Armenia dan Georgia, yang memiliki bahasa khusus mereka. mereka tidak akan saling memahami jika mereka tidak menggunakan bahasa Turki, yang umum bagi semua orang dan sangat akrab. , tidak hanya di Shirvan, tetapi juga di mana-mana di Persia”. Pada pertengahan 1700-an, populasi Shamakhi sekitar 60.000, sebagian besar adalah orang Armenia.

The British Penny Cyclopaedia menyatakan pada tahun 1833 bahwa “Sebagian besar penduduk Shirvan terdiri dari Tahtar, atau, untuk berbicara lebih tepat, ras Turki, dengan beberapa campuran Arab dan Persia… Selain orang-orang Mohammedan, yang membentuk massa dari populasi, ada banyak orang Armenia, beberapa orang Yahudi, dan beberapa orang Gipsi. Menurut pengembalian resmi tahun 1831, jumlah laki-laki yang termasuk dalam populasi Mohammedan adalah 62.934. Orang Armenia, 6.375. Yahudi, 332. total laki-laki 69.641. bahasa umum Shirvan adalah apa yang disebut Toorkee atau Turki, yang juga digunakan di Azerbijan”.

Sumber yang sama juga menyatakan bahwa menurut pengembalian resmi tahun 1832, kota Shamakhi hanya dihuni oleh 2.233 keluarga, sebagai akibat dari penghancuran kota “dengan cara yang paling biadab oleh penduduk dataran tinggi Daghestan” pada tahun 1717 . Encyclopædia Britannica menyatakan bahwa pada tahun 1873 kota ini berpenduduk 25.087 jiwa, “di antaranya 18.680 orang Tartar dan Shachsevan, 5.177 orang Armenia, dan 1.230 orang Rusia”. Pada tahun 1918, ada 15 desa dengan populasi Armenia homogen di daerah sekitar Shamakhi: Matrasa, Meisari, Qarqanj, Qalakhan, Arpavut, Khanishen, Dara-Qarqanj, Mirishen, Zarkhu, Saghian, Pakhraqush, Giurjilar, Ghajar, Tvarishen dan Balishen.

Pada awal perang Nagorno-Karabakh Pertama, orang-orang Armenia di Shamakhi menemukan diri mereka dalam situasi yang tidak bersahabat. Selama akhir 1980-an dan awal 1900-an, desa-desa berpenduduk Armenia di distrik Shamakhi mengalami pertukaran desa paksa dengan desa-desa Armenia yang berpenduduk Azerbaijan. Orang-orang Armenia yang tersisa di Shamakhi secara paksa dipindahkan dari rumah mereka.

Kepercayaan

Menurut Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary (vol. 77, p. 460, diterbitkan pada tahun 1903), Shamakhi memiliki 20.008 penduduk (10.450 laki-laki dan 9.558 perempuan), dimana 79% dari populasi adalah Muslim, dimana 22% adalah Sunni. dan sisanya Syiah. 21% sisanya adalah “Armeno-Gregorian” (anggota Gereja Apostolik Armenia) dan “Pravoslav” (Ortodoks). Shamakhi juga memiliki komunitas Protestan Armenia yang signifikan yang sering berkonflik dengan Gereja Apostolik Armenia.

Baca Juga : Sejarah dan Budaya orang Secwepemc Dieksplorasi Dalam Karya Baru

Olearius, Bakikhanov dan Miller mencatat tingkat asimilasi yang tinggi di antara orang-orang Armenia Shirvan, dengan beberapa mengadopsi iman Muslim dan menyebar di mayoritas (ini berlangsung hingga abad kedelapan belas) dan yang lain beralih ke bahasa Tat, sementara tetap Kristen. Armeno-Tats adalah kelompok berbeda dari orang-orang Armenia berbahasa Tat yang secara historis menghuni bagian timur Kaukasus Selatan terutama di distrik Shamakhi. Kebanyakan sarjana yang meneliti bahasa Tat, seperti Boris Miller dan Igrar Aliyev, setuju bahwa Armeno-Tats adalah etnis Armenia yang mengalami pergeseran bahasa dan mengadopsi Tat sebagai bahasa pertama mereka.

Hal ini dijelaskan di satu sisi oleh identifikasi diri Armeno-Tats yang menyatakan selama penelitian Miller bahwa mereka menganggap diri mereka orang Armenia serta oleh beberapa fitur linguistik dari dialek mereka. Adam Olearius melakukan perjalanan melalui wilayah bersejarah Shirvan (sekarang Azerbaijan tengah) pada tahun 1637 dan menyebutkan keberadaan komunitas Armenia di kota Shamakhi, yang “memiliki bahasanya sendiri” tetapi juga “berbicara bahasa Turki, seperti yang dilakukan semua orang. di Shirvan”.

Theme: Overlay by Kaira Extra Text
Cape Town, South Africa