Tag: Eropa

Mengulas Sejarah Bahasa Serbo-Kroasia Dari Eropa

Mengulas Sejarah Bahasa Serbo-Kroasia Dari Eropa – Serbo-Kroasia merupakan bahasa Slavia Selatan yang, seperti kebanyakan bahasa Slavia lainnya, memiliki sistem infleksi yang ekstensif. Artikel ini menjelaskan secara eksklusif tata bahasa dialek Shtokavia, yang merupakan bagian dari kontinum dialek Slavia Selatan dan dasar untuk varian standar bahasa Serbo-Kroasia Bosnia, Kroasia, Montenegro, dan Serbia. “Pemeriksaan semua ‘tingkat’ utama bahasa menunjukkan bahwa BCS jelas merupakan bahasa tunggal dengan sistem tata bahasa tunggal.”

Mengulas Sejarah Bahasa Serbo-Kroasia Dari Eropa

eenonline – Kualifikasi taksonomi diperlukan untuk memahami mengapa bahasa ini tetap dirujuk dalam bentuk dialek Slavianya sebagai “Shtokavian”. Tata bahasa muncul dari perubahan morfologis dari bahasa induknya. Sejumlah etnonim yang diterapkan seperti “Bosnia” dan “Montenegrin” muncul dari konstruksi sosial-kemasyarakatan politik dari periode yang sangat baru. Sementara biasanya dialek akan mengasumsikan nama entitas sipil atau negara di mana hal itu terjadi, Shtokavian berkembang lintas suku, predikat penggunaannya sebagai pilihan yang lebih disukai untuk diskusi linguistik.

Baca Juga : Mengenal Sejarah Budaya Bahasa Kroasia Dari Eropa

Kata ganti, kata benda, kata sifat dan beberapa angka menurun (mengubah akhir kata untuk mencerminkan kasus, kategori tata bahasa dan fungsi) sedangkan kata kerja konjugasi untuk orang dan tegang. Seperti dalam bahasa Slavia lainnya, urutan kata dasar adalah subjek-kata kerja-objek (SVO), tetapi deklinasi menunjukkan struktur kalimat sehingga urutan kata tidak sepenting dalam bahasa yang lebih analitik, seperti Inggris atau Cina. Penyimpangan dari urutan SVO standar ditandai dengan gaya dan dapat digunakan untuk menyampaikan penekanan tertentu, suasana hati atau nada keseluruhan, sesuai dengan maksud pembicara atau penulis. Seringkali, penyimpangan seperti itu akan terdengar sastra, puitis, atau kuno.

Kata benda memiliki tiga jenis kelamin tata bahasa (maskulin, feminin dan netral) yang sesuai, sampai batas tertentu, dengan akhir kata. Dengan demikian, sebagian besar kata benda dengan -a adalah feminin, -o dan -e netral, dan sisanya sebagian besar maskulin tetapi dengan beberapa feminin. Jenis kelamin gramatikal kata benda mempengaruhi morfologi bagian lain dari pidato (kata sifat, kata ganti, dan kata kerja) yang melekat padanya. Kata benda diturunkan menjadi tujuh kasus: nominatif, genitif, datif, akusatif, vokatif, lokatif, dan instrumental, meskipun dengan tumpang tindih yang cukup besar terutama dalam bentuk jamak.

Kata kerja dibagi menjadi dua kelas besar menurut aspeknya, yang dapat berupa perfective (menandakan tindakan selesai) atau tidak sempurna (tindakan tidak lengkap atau berulang). Ada tujuh bentuk kata, empat di antaranya (sekarang, sempurna, masa depan I dan II) digunakan dalam bahasa Serbo-Kroasia kontemporer, dan tiga lainnya (aorist, imperfect, dan pluperfect) digunakan lebih jarang. Pluperfect umumnya terbatas pada bahasa tertulis dan beberapa penutur yang lebih berpendidikan, dan aorist dan imperfect dianggap ditandai secara gaya dan agak kuno.

Namun, beberapa dialek yang tidak standar membuat penggunaan tenses tersebut cukup banyak (dan dengan demikian biasa-biasa saja). Aorist dan pluperfect biasanya lebih banyak digunakan di desa-desa dan kota-kota kecil Serbia daripada dalam bahasa standar, bahkan di desa-desa yang dekat dengan ibu kota Serbia, Beograd. Di beberapa bagian Serbia, aorist bahkan bisa menjadi bentuk lampau yang paling umum. Semua leksem Serbo-Kroasia dalam artikel ini dieja dalam bentuk aksen dalam abjad Latin serta dalam Ijekavian dan Ekavian (dengan tanda kurung Ijekavia) jika keduanya berbeda. Lihat fonologi Serbo-Kroasia.

Kata benda dari sejarah bahasa Serbo-Kroasia dahulu

Serbo-Kroasia membuat perbedaan antara tiga jenis kelamin (maskulin, feminin dan netral) tujuh kasus (nominatif, genitif, datif, akusatif, vokatif, lokatif, instrumental) dan dua angka (tunggal dan jamak). Serbo-Kroasia memiliki tiga tipe deklinasi utama, yang secara tradisional disebut tipe-a, tipe-e dan tipe-i, menurut akhiran singular genitifnya. Jenis ini mencerminkan o-batang Proto-Slavia, dan dicirikan oleh akhiran (-o), (-e), atau nol (-Ø) dalam bentuk tunggal nominatif, dan (-a) dalam bentuk tunggal genitif. Ini mencakup sebagian besar maskulin dan semua kata benda netral. Kategori animacy penting untuk memilih singular akusatif dari o-stem, dan kata ganti orang. Kata benda bernyawa memiliki kasus akusatif seperti genitif, dan kata benda mati memiliki kasus akusatif seperti nominatif.

Ini juga penting untuk kata sifat dan angka yang sesuai dengan kata benda maskulin dalam kasus. Akhiran nol -Ø adalah untuk kata benda maskulin yang berakhiran konsonan dalam bentuk tunggal nominatif. Kebanyakan kata-kata bersuku kata satu dan beberapa suku kata maskulin menerima sufiks tambahan -ov- atau -ev- di seluruh bentuk jamak (bor – borovi ‘pinus’, panj – panjevi ‘tunggul’). Pilihan akhiran -o- dan -e- dalam bentuk tunggal nominatif, vokatif, dan instrumental, serta akhiran jamak -ov-/-ev-, diatur oleh konsonan batang-akhir: jika itu adalah “lunak” (terutama konsonan palatal – c, , , , j, lj, nj, , , t, dan kadang-kadang r), akhiran -e digunakan, dan akhiran -o sebaliknya.

Namun, ada pengecualian. Beberapa kata pinjaman, terutama yang berasal dari Prancis, mempertahankan vokal akhir (-e, -i, -o, -u) sebagai bagian dari kata dasar. yang berakhiran -i menerima tambahan epenthetic -j- sufiks dalam kasus miring: kàfē – kafèi ‘café’, pànō – panòi ‘billboard’, kànū – kanùi ‘canoe’, tàksi – taksiji ‘taxi’. Mereka selalu berjenis kelamin maskulin. kata pinjaman yang berakhiran -a biasanya dari kelas e-deklinasi (feminin); kata benda netral pada dasarnya adalah kelas tertutup. Akhiran e dapat berupa sufiks, jadi kata bendanya adalah parisilabis, dan itu bisa termasuk dalam basis kata benda, dalam hal ini kata benda itu bukan parisilabis. Kata benda disebut parishellabic jika diakhiri dengan -je (kecuali jáje dalam bentuk tunggal), -lje, -nje (kecuali jȁnje), -će, -đe, -ce (kecuali pȕce dan tùce), -šte, -šće atau -žđe .

Kata benda môre dan tlȅ juga parisilabis. Jika kata benda memiliki setidaknya dua konsonan sebelum akhir e, ia memiliki menghilang dalam bentuk jamak genitif. Ini tidak terjadi jika kata benda diakhiri dengan -šte, -šće, -žđe atau -je. Kata benda yang mewakili makhluk hidup tidak memiliki bentuk jamak, tetapi pluralitasnya ditandai dengan kata benda kolektif yang dibentuk dengan -ād (téle, n. sg. singulare tantum → tȅlād, f. sg. singulare tantum) atau dengan menggunakan kata benda yang dibentuk dengan – ići (pȉle, n. sg. singulare tantum → pȉlići, m. pl.). Kata benda dijéte ‘anak’ adalah tantum tunggal dan menggunakan kata benda kolektif djèca, f. tt. tantum tunggal, tetapi jamak dengan kata kerja, bukan bentuk jamak.

Kata kerja dari sejarah bahasa Serbo-Kroasia dahulu

Seperti bahasa Slavia lainnya, kata kerja Serbo-Kroasia memiliki sifat aspek: perfeksif dan tidak sempurna. Perfective menunjukkan tindakan yang selesai atau tiba-tiba, sedangkan Imperfective menunjukkan tindakan terus menerus, berulang, atau kebiasaan. Aspek mengkompensasi kekurangan relatif tenses dibandingkan dengan mis. Bahasa Jermanik atau Roman: kata kerja sudah berisi informasi apakah tindakan selesai atau berlangsung, jadi tidak ada perbedaan umum antara tenses terus menerus dan sempurna. Selain indikatif, bahasa Serbo-Kroasia menggunakan imperatif, conditional, dan optatif.

Bentuk imperatif bervariasi sesuai dengan jenis kata kerja, dan dibentuk dengan menambahkan morfem yang sesuai ke batang verbal. Conditional I (present) menggunakan aorist of biti plus perfect participle, sedangkan conditional II (past) terdiri dari perfect participle of biti, aorist dari verba yang sama, dan perfect participle dari main verb. Beberapa tata bahasa mengklasifikasikan masa depan II sebagai bentuk waktu bersyarat, atau bahkan suasana hatinya sendiri. Optatif bentuknya identik dengan perfect participle. Ini digunakan oleh pembicara untuk mengekspresikan keinginan yang kuat, mis. ivio predsjednik! ‘Hidup presiden!’, Dabogda ti se sjeme zatrlo! (kutukan kuno dan dialek), dll. Optatif dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan konstruksi imperatif, dengan frasa yang ditetapkan (seperti ‘panjang umur’ yang sudah dicontohkan), atau dengan menggunakan kata kerja modal may. Aspek verbal dibedakan dalam bahasa Inggris dengan menggunakan bentuk sederhana atau progresif (berkelanjutan). ‘Dia mencuci piring’ menunjukkan bahwa aksinya telah selesai.

‘Dia sedang mencuci piring’ menunjukkan bahwa tindakan itu sedang berlangsung (progresif). Serbo-Kroasia, seperti semua bahasa Slavia, memiliki aspek yang dibangun ke dalam kata kerja, daripada mengekspresikannya dengan bentuk kata yang berbeda. Untuk membandingkan arti dari aspek yang berbeda dengan aspek verbal dalam bahasa Inggris, seseorang harus mengetahui tiga aspek dasar: lengkap (bisa disebut preterit, aorist, atau sempurna menurut bahasa yang bersangkutan), progresif (sedang berlangsung tetapi belum selesai, duratif), dan iteratif (kebiasaan atau berulang). Bahasa Inggris menggunakan satu aspek untuk selesai dan berulang dan satu lagi untuk progresif. Serbo-Kroasia menggunakan satu untuk selesai dan satu lagi untuk iteratif dan progresif.

Aspek adalah bagian paling menantang dari tata bahasa Serbo-Kroasia. Meskipun aspek ada di semua bahasa Slavia lainnya, pembelajar bahasa Serbo-Kroasia yang sudah tahu bahkan salah satu dari beberapa bahasa Slavia lainnya mungkin tidak akan pernah belajar menggunakan aspek dengan benar, meskipun mereka akan dipahami hanya dengan masalah yang jarang terjadi. Meskipun ada kata kerja bi-aspektual juga, terutama yang diturunkan dengan menambahkan akhiran -irati atau -ovati, sebagian besar kata kerja yang tidak diturunkan dengan cara seperti itu adalah perfective (svršeni) atau tidak sempurna (nesvršeni). Hampir semua verba aspek tunggal adalah bagian dari pasangan verba sempurna-tidak sempurna. Saat mempelajari kata kerja, seseorang harus mempelajari aspek verbalnya, dan kata kerja lainnya untuk aspek verbal yang berlawanan, mis. prati ‘untuk mencuci’ (tidak sempurna) berjalan dengan oprati ‘mencuci’ (sempurna).

Namun, pemasangannya tidak selalu satu lawan satu: beberapa kata kerja tidak memiliki padanan pada tingkat semantik, seperti izgledati ‘tampak’ atau sadržati ‘berisi’. Di lain, ada beberapa alternatif sempurna dengan arti yang sedikit berbeda. Ada dua paradigma tentang pembentukan pasangan kata kerja. Dalam satu paradigma, kata kerja dasarnya tidak sempurna, seperti prati ‘mencuci’. Dalam hal ini perfective dibentuk dengan menambahkan prefiks, dalam hal ini o, seperti pada oprati. Dalam paradigma lain, akar kata kerja adalah perfeksif, dan ketidaksempurnaan dibentuk baik dengan memodifikasi akar: dignuti→dizati ‘mengangkat’ atau menambahkan interfiks stati→stajati ‘berhenti’, ‘berdiri’.

Sebuah pola yang sering muncul dapat diilustrasikan dengan pisati ‘menulis’. Pisati tidak sempurna, sehingga diperlukan awalan untuk membuatnya sempurna, dalam hal ini na-: napisati. Tetapi jika prefiks lain ditambahkan, memodifikasi makna, kata kerjanya menjadi perfeksif: zapisati ‘menuliskan’ atau prepisati ‘menyalin dengan tangan’. Karena kata kerja dasar ini sempurna, maka diperlukan interfiks untuk membuatnya tidak sempurna: zapisivati ​​dan prepisivati. Dalam beberapa kasus, ini dapat dilanjutkan dengan menambahkan awalan: pozapisivati ​​dan isprepisivati ​​yang lagi-lagi sempurna.

Berikut 4 Sejarah Permadani Yang Ada di Budaya Armenia, Eropa

Berikut 4 Sejarah Permadani Yang Ada di Budaya Armenia, Eropa – 4 Permadani yang menjadi alas tradisional dan menjadi budaya sejarah didalam sejara kaum armenia di benua Eropa.

Berikut 4 Sejarah Permadani Yang Ada di Budaya Armenia, Eropa

1. Permadani Karabakh

eenonline – Permadani Karabakh adalah salah satu jenis Permadani Transcaucasia, dibuat di wilayah Karabakh dua negara. Pembuatan Permadani bergaya Azerbaijan adalah bagian dari Warisan Warisan Takbenda UNESCO. Menenun Permadani secara historis merupakan profesi tradisional bagi penduduk wanita Karabakh, termasuk banyak keluarga Armenia, meskipun ada juga penenun Permadani Karabakh yang menonjol di antara pria.

Baca Juga : 7 Daftar Keuskupan Untuk Beribadah di Eropa

Permadani Armenia tertua yang masih ada dari wilayah tersebut, disebut sebagai Artsakh selama periode abad pertengahan, berasal dari desa Banants (dekat Gandzak, Armenia) dan berasal dari awal abad ketiga belas. Pertama kali kata Armenia untuk tumpukan Permadani, gorg, disebutkan dalam sebuah prasasti Armenia 1242–43 di dinding Gereja Kaptavan di Republik Artsakh, sedangkan kata Armenia untuk “Permadani” pertama kali digunakan pada abad kelima bahasa Armenia.

Penenunan Permadani di Karabakh khususnya berkembang pada paruh kedua abad kesembilan belas, ketika penduduk banyak daerah di Karabakh terlibat dalam pembuatan Permadani, terutama untuk tujuan penjualan komersial. Saat ini Shusha menjadi pusat tenun Permadani Karabakh. Beberapa Permadani Karabakh yang terkenal saat ini disimpan di berbagai museum dunia. Permadani sutra Karabakh (zili) dari abad ke-16 atau ke-17 yang dibuat di Barda saat ini disimpan di Berlin di Museum Seni.

Museum Seni Rupa Boston memegang Permadani Shusha dari abad ke-18. Museum Tekstil AS memiliki Permadani Shusha dari abad ke-18, yang disebut “Afshan”, dan Museum Metropolitan di New York memiliki koleksi Permadani Karabakh dari kelompok “Verni”. Koleksi unik Permadani Shusha dan Karabakh saat ini disimpan di Museum Permadani Negara di Baku, Azerbaijan.

Sebagian besar koleksi di museum ini awalnya disimpan di Museum Permadani Shusha. Pada tahun 1992 tidak lama sebelum pendudukan kota oleh pasukan militer Armenia, direktur museum Shusha mengatur agar 600 Permadani dievakuasi dari kota dengan kendaraan tentara. Kini Permadani tersebut dapat ditemukan di museum Baku dalam sebuah pameran bertajuk “Budaya Terbakar”.

2. Permadani Azerbaijan

Permadani Azerbaijan adalah permadani tradisional yang dibuat di wilayah geografis Azerbaijan. Permadani Azerbaijan adalah tekstil buatan tangan dengan berbagai ukuran, dengan tekstur padat dan permukaan bertumpuk atau tidak bertumpuk, yang polanya merupakan ciri khas banyak daerah pembuatan Permadani Azerbaijan. Secara tradisional, Permadani digunakan di Azerbaijan untuk menutupi lantai, menghiasi dinding interior, sofa, kursi, tempat tidur, dan meja.

Pembuatan Permadani adalah tradisi keluarga yang ditransfer secara lisan dan melalui praktik, dengan pembuatan Permadani dan pembuatan Permadani menjadi pekerjaan wanita semata. Di masa lalu, setiap gadis muda harus belajar seni menenun Permadani, dan Permadani yang dia tenun menjadi bagian dari maharnya. Dalam kasus anak laki-laki yang baru menikah, ibunyalah yang menenun permadani besar untuk rumah tangga barunya.

Secara tradisional, pria mencukur bulu domba pada musim semi dan musim gugur, sementara wanita mengumpulkan zat warna dan memintal serta mewarnai benang pada musim semi, musim panas, dan musim gugur. Di Azerbaijan, Permadani digunakan untuk mendekorasi rumah dan untuk membawa makna budaya sebagai tradisi keluarga yang ditransfer secara lisan dan dengan praktik, dan dikaitkan dengan kehidupan sehari-hari dan kebiasaan orang Azerbaijan.

Seni rakyat Azerbaijan, khususnya tenun Permadani, telah menjadi perhatian pemerintah untuk melestarikan, mempelajari, mempromosikan dan mengembangkan tradisi tenun Permadani orang Azerbaijan. Sebuah undang-undang yang disebut “Tentang Perlindungan dan Pengembangan Seni Permadani Azerbaijan” diadopsi pada bulan Desember 2004, “Azerkhalcha” didirikan pada Mei 2016, Hari Penenun Permadani mulai dirayakan pada tanggal 5 Mei menurut presiden dekrit. Sebuah bangunan baru untuk Museum Permadani Azerbaijan, yang dirancang oleh arsitek Austria Franz Janz dalam bentuk Permadani yang digulung, dibangun antara tahun 2007 dan 2014.

Selain itu, sebuah program negara tentang “Perlindungan dan pengembangan seni Permadani di Republik Azerbaijan 2018–2022” telah disetujui pada Februari 2018 oleh Presiden Ilham Aliyev dengan tujuan menciptakan pasokan bahan baku untuk industri ini, meningkatkan infrastruktur untuk tenun Permadani, mendukung pendirian tempat kerja baru, membawa pelatihan personel yang memenuhi syarat di bidang tenun Permadani, pemrosesan wol, pembuatan wol dan benang sutra, dan pabrik pemrosesan yang digunakan untuk pencelupan dan produksi pewarna.

3. Permadani Holbein

Permadani Holbein adalah jenis Permadani yang mengambil nama mereka dari Hans Holbein the Younger, karena penggambaran mereka dalam lukisan Renaissance Eropa, meskipun mereka ditampilkan dalam lukisan dari beberapa dekade lebih awal dari Holbein. Sejarawan seni Kurt Erdmann telah membagi desain “Holbein” menjadi empat jenis (di mana Holbein sebenarnya hanya melukis dua) mereka adalah salah satu desain Permadani Anatolia yang paling umum terlihat dalam lukisan Renaisans Barat.

Produksi mereka dimulai pada pertengahan abad ke-15, dan terus diproduksi selama hampir dua abad. Semuanya murni geometris dan menggunakan berbagai pengaturan motif pelega tenggorokan, salib, dan segi delapan di dalam bidang utama.

Sub-bagian tersebut antara lain:

  • Tipe I

Holbein pola kecil. Tipe ini didefinisikan oleh pengulangan tak terbatas dari pola-pola kecil, dengan deretan oktagon dan deretan berlian yang berselang-seling, seperti yang terlihat dalam Potret Georg Gisze oleh Holbein the Younger (1532), atau Somerset House Conference (1608).

  • Tipe II:

Sekarang lebih sering disebut Permadani Lotto.

  • Tipe III

Holbein pola besar. Motif-motif bidang di dalam sempadan terdiri dari satu atau dua bujur sangkar besar yang diisi dengan segi delapan, ditempatkan secara teratur, dan dipisahkan satu sama lain dan dari sempadan dengan garis-garis sempit. Tidak ada motif sekunder “gul (dalam “vard” armenia, yaitu “mawar”)”. Permadani di The Ambassadors karya Holbein adalah jenis ini.

  • Tipe IV

Holbein pola besar. Kompartemen besar, persegi, berisi bintang digabungkan dengan kotak sekunder yang lebih kecil yang berisi segi delapan atau motif “gul” lainnya. Berbeda dengan tipe lain yang hanya memiliki pola skala yang sama, tipe IV Holbein menunjukkan ornamen bawahan skala yang tidak sama.

4. Permadani Orphan Rug Armenia

Permadani Orphan Rug Armenia, juga dikenal sebagai Permadani Orphan Rug Ghazir, adalah Permadani bergaya Armenia yang ditenun oleh Orphan Rug dari genosida Armenia di Ghazir, Lebanon. Permadani tersebut membutuhkan waktu delapan belas bulan untuk dibuat dan akhirnya dikirim ke Amerika Serikat di mana Permadani itu diberikan kepada Presiden Calvin Coolidge sebagai hadiah pada tahun 1925.

Permadani tersebut dikembalikan oleh keluarga Coolidge ke Gedung Putih pada tahun 1982. Tampilan publik terbarunya adalah di November 2014 di Pusat Pengunjung Gedung Putih sebagai bagian dari pameran “Terima kasih kepada Amerika Serikat: Tiga Hadiah untuk Presiden dalam Syukur atas Kedermawanan Amerika di Luar Negeri”. Karena genosida Armenia, ribuan Orphan Rug dan pengungsi dimukimkan kembali di Timur Tengah dan ditempatkan di panti asuhan di seluruh wilayah.

Seratus ribu Orphan Rug dibantu oleh Near East Relief, sebuah organisasi bantuan yang dipimpin Amerika. Sebuah panti asuhan yang dikelola oleh Near East Relief di Ghazir, Lebanon, menampung banyak Orphan Rug piatu seperti itu. Pada awal 1920-an, sebagai tanda penghargaan atas Bantuan Timur Dekat yang telah melindungi mereka, empat ratus gadis yatim piatu menenun Permadani selama 18 bulan. Itu dimaksudkan sebagai hadiah ke Amerika Serikat, dan secara resmi diberikan kepada Presiden Calvin Coolidge pada tanggal 4 Desember 1925. Sebuah label di bagian belakang permadani berbunyi, “Dalam Aturan Emas, Terima Kasih untuk Coolidge”.

Baca Juga : V&A Iran Menjadi Bukti Nyata Dari Budaya di Negaranya

Ini mengacu pada kampanye “Aturan Emas”: setiap tahun, pada hari Minggu pertama di bulan Desember, orang-orang di Amerika Serikat diminta untuk hanya makan satu hidangan dan menyumbangkan uang yang disimpan untuk Bantuan Timur Dekat. Karunia permadani menerima cakupan nasional. Coolidge berkomentar dalam sebuah surat kepada Wakil Presiden Near East Relief, “Permadani memiliki tempat terhormat di Gedung Putih di mana ia akan menjadi simbol niat baik setiap hari di bumi”.

Coolidge memajang permadani di Ruang Biru Gedung Putih. Setelah masa kepresidenannya berakhir pada tahun 1929, Permadani itu dibawa ke rumahnya di Northampton, Massachusetts. Permadani diletakkan di ruang tamu rumahnya sampai kematiannya pada tahun 1933, setelah itu Nyonya Coolidge menyimpan permadani di rumahnya di Northampton sampai kematiannya pada tahun 1957. Setelah periode penyimpanan, keluarga Coolidge mengembalikan Permadani ke White House pada tahun 1982, di mana ditempatkan di gudang, bukan dipajang di depan umum.

Theme: Overlay by Kaira Extra Text
Cape Town, South Africa