Tag: Azerbaijan

Mengulas Permadani Dalam Budaya Orang Azerbaijan

Mengulas Permadani Dalam Budaya Orang Azerbaijan – Permadani Ganja atau permadani Geunge adalah kategori permadani Kaukasia dari kota Gəncə, Azerbaijan, juga ditulis Geunge, Gendje atau Ganja. Gəncə terletak di antara daerah tenun Karabagh, Kazakh dan Shirvan dan juga bertindak sebagai pusat pemasaran tenun dari daerah sekitarnya. Sekolah pembuatan permadani Ganja mencakup kota Ganja dan desa-desa dan wilayah sekitarnya di wilayah Samukh, Gadabay, Shamkir.

Mengulas Permadani Dalam Budaya Orang Azerbaijan

eenonline – Sekolah pembuatan permadani Ganja memiliki pengaruh positif terhadap pembuatan permadani di daerah sekitarnya. Sekolah pembuatan permadani Ganja mencakup komposisi seperti “permadani Ganja”, “permadani Ganja Lama”, “permadani Golkend”, “permadani Fakhral”, “permadani Chaykend”, “permadani Chayl”, “permadani Shadyly”, “permadani Chyraqly”, ” permadani samukh”. permadani sholat namaz “Fakhraly” yang termasuk dalam kelompok Ganja membedakan dengan ciri seni yang tinggi, jenis rajutan dari komposisi permadani lainnya.

Baca Juga : Pengaruh Sastra Persia dan Arab Pada Sastra Azerbaijan

Jenis-jenis permadani

permadani Ganja diproduksi tidak hanya di kota Ganja, tetapi juga di Garabaghli, Borsunlu, Shadyli, Garadagli, Shamkir, dan tempat pembuatan permadani lainnya. permadani yang ditenun di Ganja disebut “Kota Ganja”. Harga pasar permadani seperti itu lebih tinggi daripada harga Ganja Rugs yang dibuat di desa. Komposisi, pemilihan warna, dan gaya permadani Ganja berbeda dari permadani Azerbaijan lainnya. Jenis pertama permadani Ganja ditandai dengan desain yang terdiri dari segi delapan, bintang, atau tiga medali geometris yang disusun pada sumbu memanjang permadani.

Warna permadani biasanya biru, biru tua dan merah gila. Area tengah permadani Ganja jenis kedua dihiasi dengan beberapa danau. Danau-danau ini sering ditemukan dalam bentuk silang dan segi delapan. permadani Ganja Purba atau permadani Gadim Ganja juga termasuk dalam kategori permadani buatan sekolah tenun permadani Ganja. permadani diberi nama Ganja Kuno di mana mereka diproduksi. Pada saat yang sama, para kritikus seni menyebut permadani ini “permadani Ganja”, “permadani Ganja-Paisley” atau “permadani Ganja dengan Paisley”. permadani Ganja kuno diproduksi di kota Ganja, di tempat pembuatan permadani di sekitar Ganja, serta di wilayah Shamkir yang terletak 40 km barat laut kota.

Biasanya, komposisi bidang tengah permadani Ganja Purba didominasi oleh pola paisley yang disebut Ganja-Buta. Pola Ganja-Buta, yang merupakan ciri khas sekolah pembuatan permadani Ganja, terkadang diletakkan secara diagonal. Ada pola tumpukan di sisi kiri dan kanan bidang tengah permadani. Pola tersebut merupakan simbol keagamaan. Komposisi bidang tengah permadani Ganja Kuno dengan fitur asli terdiri dari elemen persegi panjang atau lebar dan strip sempit yang berbeda. Latar belakang permadani Ganja Kuno adalah tenunan polos.

permadani Fakhrali juga termasuk dalam kategori permadani Ganja. Permadani itu dinamai desa Fakhrali yang terletak 25 km timur laut kota. Beberapa pembuat permadani menyebut permadani ini “Kehormatan Genje”. permadani Fakhrali terutama diproduksi di desa Fakhrali, serta di desa Garajmirli, Shadyli, Bagchakurd, Chayli, Borsunlu, Garadagli, Panahlilar, dan desa lainnya. Pada abad kesembilan belas, permadani Fakhrali ditenun di stasiun pembuatan permadani yang terletak di Georgia, dan di desa-desa perbatasan Azerbaijan. permadani Fakhrali terutama dibuat dalam ukuran kecil karena digunakan dalam upacara keagamaan, serta pada upacara. Oleh karena itu permadani Fakhrali juga disebut sebagai “Çaynamaz” atau “Jenamaz” (permadani untuk namaz).

Lengkungan di bagian atas bidang tengah permadani menyerupai elemen arsitektur Timur, terutama bagian selatan masjid untuk penampilan dan bentuknya. permadani Fakhrali dapat dibedakan menjadi dua jenis yaitu permadani bermotif kompleks, permadani bermotif sederhana. Pola danau besar berbentuk persegi panjang menghiasi bagian tengah bidang tengah permadani Fakhrali bermotif sederhana. Namun bagian tengah permadani Fakhrali bercorak kompleks meliputi pola telaga berbentuk persegi dan segi delapan. Ornamen dasar seperti batu bata, “gedebeyler”, “anting” dan bendera besar dan kecil digunakan dalam menenun permadani Fakhrali bermotif kompleks.

permadani Gedebey diproduksi di distrik Gedebey, 50 km sebelah barat Genje. Pusat produksi sekolah pembuatan permadani Gedebey termasuk desa Chaykend dan Golkand di masa lalu. Bagian tengah permadani dihiasi dengan medali berbentuk bintang yang memanjang secara vertikal. Persegi panjang panjang ditempatkan di antara mereka. Seluruh bagian tengah permadani berbentuk pola border. Pola perbatasan “Garagoz” membentuk latar depan dan latar belakang, sekaligus memisahkan mereka satu sama lain. Elemen karakteristik utama dari dekorasi permadani Gedebey adalah pola danau biru yang terletak di latar depan dan pola persegi panjang berwarna kuning yang terletak di antara pola danau tersebut. permadani Gadabay terdiri dari garis-garis bermotif sederhana milik permadani Genje-Gazakh.

permadani Chayli termasuk dalam kategori permadani kualitas menengah buatan sekolah pembuatan permadani Genje. permadani diberi nama setelah desa Chayli (20 km tenggara kota Genje) di mana mereka diproduksi. Beberapa pembuat permadani menyebut permadani ini “Kota Genje”, “Gazakhcha”, “Oysuzlu”, “Garakhanli”. permadani Chayli ditenun dengan mengadaptasi beberapa elemen bagian tengah permadani Gobustan dan permadani Maraza milik sekolah pembuatan permadani Shirvan dengan spesifikasi teknis “permadani Ganja”. Bidang tengah permadani Chayli dihiasi pola danau besar dengan latar belakang merah berengsel panjang yang merupakan elemen dasar dari permadani ini dan ruang kosong bidang tengah hitam dihiasi dengan pola buket yang disebut “Bandi-rumi”.

Di tengah area permadani ayl, sebuah danau besar dengan latar belakang merah berengsel panjang, yang menjadi ciri khas permadani ini, ditempatkan di tengah dan ruang kosong di tengah lapangan dengan warna hitam dihiasi dengan pola kayu yang dikenal sebagai “Bandi-rumi”. permadani Chiragli termasuk dalam kategori permadani kualitas menengah buatan sekolah pembuatan permadani Genje. permadani Chiragli terutama diproduksi di desa Chiragli di distrik Dashkesen, terletak 35 km selatan Ganja. Setelah beberapa saat, permadani ini mulai diproduksi di semua titik pembuatan permadani di Ganja. Di beberapa daerah, permadani ini disebut “permadani Kazakhcha”, “permadani Ganja”, “permadani Fakhrali”, “permadani Shamkhor”, dll. Karena produksi permadani ini tersebar luas di wilayah ini.

Baca Juga : V&A Iran Menjadi Bukti Nyata Dari Budaya di Negaranya

permadani Samukh adalah permadani tertua dan terpopuler di antara permadani Ganja. permadani diberi nama setelah pemukiman Samukh, 35 km utara Ganja di mana itu terutama diproduksi. permadani Samukh juga diproduksi di Kassan, Salahli, Poylu, Gazakhly dan tempat pembuatan permadani lainnya yang berlokasi di bagian barat laut Samukh. Komposisi permadani yang sederhana namun asli berbeda dengan komposisi permadani Genje lainnya. Bagian tengah lapangan tengah dihiasi dengan pola danau berbentuk bujur sangkar termasuk beberapa cakrawala panjang di dalamnya.

Di bagian atas dan bawah pola danau terdapat medali berbentuk bintang berukuran sedang. Medali ini lebih khas untuk permadani Shirvan dan Guba, terutama permadani Zeyve. Shadili termasuk dalam kategori permadani kualitas menengah yang dibuat di sekolah pembuatan permadani Ganja. permadani teduh ditenun di desa Shadili, yang terletak 25 km dari Ganja, di kaki pegunungan Kaukasus Kecil. Karena suku shadili tinggal di desa terlibat dalam pembiakan, pembuatan permadani dikembangkan di desa. Di beberapa daerah, permadani Shadili disebut “permadani Gazakh”, “permadani Ganja”, “permadani Kaukasus” dan “permadani Agstafa”.

Sejarah Kesenian Dari Orang Azerbaijan, Eropa

Sejarah Kesenian Dari Orang Azerbaijan, Eropa – Seni Azerbaijan adalah seni yang diciptakan oleh orang Azerbaijan. Mereka telah menciptakan seni yang kaya dan khas, yang sebagian besar adalah item seni terapan. Bentuk seni yang berakar pada zaman kuno, diwakili oleh berbagai kerajinan, seperti mengejar (pengerjaan logam), pembuatan perhiasan, ukiran, ukiran kayu, batu dan tulang, pembuatan karpet, hantaman, pola tenun dan pencetakan, dan merajut. dan bordir.

Sejarah Kesenian Dari Orang Azerbaijan, Eropa

eenonline – Masing-masing seni hias ini adalah bukti budaya dan kemampuan bangsa Azerbaijan, dan sangat populer di sana. Banyak fakta menarik tentang perkembangan seni dan kerajinan di Azerbaijan dilaporkan oleh para pedagang, pelancong, dan diplomat yang mengunjungi tempat-tempat ini pada waktu yang berbeda. Gambar yang mencerminkan sihir, gagasan totem orang kuno, kebiasaan agama mereka, dan adegan berburu yang diukir di bebatuan di Gobustan adalah bukti seni primitif yang dibuat pada zaman Paleolitik.

Baca Juga : Mengulas Tentang Suku Tigranakert Dari Artsakh

Ukiran pria dan wanita, adegan memancing, gambar orang menari di atas batu, kuda yang berlari kencang, pemburu, sosok penuai kesepian dengan sabit, tarian bundar seperti yalli (tarian rakyat), perahu dengan pendayung, rambu surya dan berbagai hewan liar telah digambarkan dan ditemukan di sana.  Petroglyphs Gamigaya di wilayah Distrik Ordubad berasal dari abad keempat hingga pertama SM. Sekitar 1.500 lukisan batu copot dan ukiran dengan gambar rusa, kambing, banteng, anjing, ular, burung, makhluk fantastis, manusia, kereta dan berbagai simbol telah ditemukan diukir di batu basal.

Abad Pertengahan

Perkembangan kota-kota lama dan munculnya kota-kota baru mendukung perkembangan perdagangan karavan dan perluasan produksi kerajinan tangan. Banyak kota yang terkenal dengan permadani tenun, dan produksi guci keramik artistik, barang emas dan perak. Sebuah topi batu dari abad ke-5-6 yang ditemukan di pemukiman Sudagilan di Distrik Mingachevir adalah salah satu temuan paling terkenal pada masa itu. Sebuah cangkir yang ditemukan di desa desa Bartim, yang berasal dari abad kedua hingga keempat disimpan di Museum Sejarah Moskow. Perebutan Albania Kaukasia oleh orang Arab pada abad ketujuh sangat penting bagi perkembangan seni visual lebih lanjut.

Budaya Muslim, Iran, dan Arab mulai menyebar di wilayah Azerbaijan modern. Pembangunan masjid, mausoleum, istana dan monumen arsitektur kultus lainnya diikuti dihiasi dengan berbagai pola dan ornamen, elemen kaligrafi (pada batu nisan), ubin dan relief Pembatasan Islam pada penggambaran makhluk hidup mendorong pengembangan bentuk hias seni dekoratif. . Ornamen pada Mausoleum Khatun Momine di Nakhchivan, dibangun pada zaman Seljuk dan Khanegah di tepi Sungai Pirsaat adalah monumen dari waktu itu. Negara-negara kecil muncul di wilayah Azerbaijan setelah melemahnya Kekhalifahan Arab. Sekolah seni lokal dibuka di kota-kota seperti Barda, Shamakhi, Beylagan, Ganja, Nakhchivan dan Shabran. Sekolah arsitektur di Nakchivan, Shirvan-Absheron dan Tabriz adalah yang paling penting di antara mereka.

Monumen dan bangunan “sekolah Nakhchivan” dibedakan oleh detail keramiknya, yang awalnya satu warna, tetapi kemudian menjadi multi-warna. Motif hias umumnya terdiri dari bata bakar dan genteng. Dinding batu halus jarang digunakan dalam elemen arsitektur milik sekolah arsitektur “Shirvan-Absheron”. Pola seni ukir batu, ornamen geometris dan tanaman memiliki tempat penting dalam bangunan milik sekolah arsitektur ini. Nilai artistik “divankhana” (rotunda-paviliun) dari ansambel Istana Shirvanshahs “ditentukan oleh kesempurnaan komposisi, tektonik bentuk arsitektur, keahlian melukis dan penciptaan ornamen” menurut L.Bretatsinki dan B .Weymarn.

Batu dengan tulisan dan gambar manusia dan hewan (harimau, unta, kuda, banteng dan burung) telah ditemukan di monumen arsitektur Shirvanshah yang disebut Kastil Sabayil yang dibangun pada abad ke-13 di Teluk Baku.Gaya ukiran yang dalam adalah karakteristik dari jalur. Monumen ini memiliki pola seni pahat di mana prasasti dan gambar yang menonjol merupakan faktor penentu dalam desain dekoratif bangunan. Tradisi budaya Albania Kaukasia kuno dilestarikan dalam relief batu.[5] Batu Bayil yang memiliki ciri friezes ini termasuk unsur dekoratif pada monumen arsitektur agung pada masa itu. Barang-barang keramik yang ditemukan selama penggalian arkeologi di Shabran dan Baylagan memberikan bukti perkembangan seni visual tingkat tinggi di Abad Pertengahan.

19 hingga awal abad 20

Dari abad ke-19 hingga awal abad ke-20 beberapa seniman seni dekoratif yang tidak memiliki pendidikan seni formal menjadi terkenal. Satu, Mir Mohsun Navvab yang juga dikenal sebagai penyair, ahli teori musik dan kaligrafi adalah salah satu seniman paling terkenal saat itu. Karya-karyanya penting dalam bidang seni. Lukisan dinding hias, gambar bunga dan burung, ilustrasi untuk manuskripnya sendiri (Bahr-ul Khazan (Lautan kesedihan), 1864) adalah ciri khas kreativitasnya Usta Gambar Garabaghi ​​mewakili tradisi seni lukis dinding nasional (1830-an-1905). Dia terkenal karena karya-karyanya dalam restorasi Istana Shaki Khan, lukisan di interior rumah-rumah di Mehmandarov dan Rustamov di Shusha dan kota-kota lain.

Lukisan-lukisan yang dibuatnya tidak mendobrak kerataan dinding tetapi menekankan detail arsitekturalnya. Karya-karya barunya dibedakan untuk pertumbuhan fitur realistis. Lanskap, gambar bunga dan pola seni dekoratif yang dibuat oleh penyair Khurshidbanu Natavan juga harus diperhatikan. Dia juga menghiasi puisinya dengan motif seni lirik. Seniman seperti Avazali Mughanli (Kalila dan Dimna, 1809), Mirza Aligulu (Shahnameh 1850), Najafgulu Shamakhili (Yusuf dan Zulaikha, 1887) dan lainnya termasuk di antara pelukis miniatur Azerbaijan yang terkenal pada waktu itu. Seni rupa progresif baru Azerbaijan menghadapi keterlambatan perkembangan pada abad ke-19. Perkembangan lukisan kuda-kuda realistis sangat lambat.

Asal-usul lukisan kuda-kuda dalam seni visual Azerbaijan dimulai pada periode ini, tetapi karya-karya pada periode itu seperti potret yang dilukis di Irevan “masih terkait erat dengan tradisi miniatur timur abad pertengahan” Pelukis Mirza Gadim Iravani, yang juga tidak memiliki pendidikan seni profesional, terkenal terutama sebagai seniman potret. Penari, Darwis, Orang Kuat dan Kavaleri adalah karyanya yang paling populer. Karya-karyanya disimpan di Museum Seni Nasional Azerbaijan. Potret seorang pemuda, potret seorang wanita yang sedang duduk, dan lain-lain termasuk di antara karya-karya ini.

Iravani, yang karya-karyanya terkait erat dengan tradisi miniatur timur abad pertengahan, meletakkan dasar-dasar lukisan kuda-kuda realistis di Azerbaijan Lukisan di Istana Sardar di Irevan dan juga potret Fath Ali Shah, Abbas Mirza, Mah Talat khanim dan Vajulah Mirza adalah di antara karya-karya terkenal Mirza Gadim Iravani. Selain potret-potret tersebut, ia juga melukis potret Prajurit Tak Dikenal. Istana dihancurkan pada tahun 1914 dan empat lukisan besar di dinding istana dan juga lukisan di dinding rumah di Shusha juga dihancurkan.

Baca Juga : Mengenal Seni Mempesona Iran Tentang Peradabannya

Potret Timur karya Mir Mohsun Navvab yang dilukis dengan cat air pada tahun 1902 dan sekarang disimpan di Museum Seni Nasional Azerbaijan di Baku juga terkenal. Genre grafis satir muncul dengan terbitnya majalah Molla Nasraddin pada awal abad ke-20 dan perkembangan penerbitan buku. Artis majalah seperti O.Schemrling, I.Rotter, A.Azimzade dan K.Musayev aktif bekerja di bidang seni ini. Azim Azimzade adalah pendiri grafis satir Azerbaijan.

Karikatur tajam dan keanehannya yang mencemooh ketidaksetaraan sosial, ketidaktahuan, fanatisme, dan penindasan oleh Tsarisme juga terkenal. Seri lukisan cat airnya yang berjudul Seratus Jenis, didedikasikan untuk kebebasan perempuan, ateisme dan motif politik, dan juga ilustrasi koleksi karya Hophopname Mirza Alakbar Sabir yang terkenal. Bahruz Kangarli adalah seniman Azerbaijan pertama yang mendapat pendidikan profesional adalah salah satu pendiri seni kuda-kuda realistis Azerbaijan Dia menciptakan lanskap seperti Gunung Ilanly Di Bawah Cahaya Bulan, Sebelum Fajar dan Musim Semi.

Dia juga membuat potret orang-orang malang dalam seri Pengungsi dan komposisi kehidupan sehari-hari Matchmaking and Wedding. Albumnya Memory of Nakhchivan yang terdiri dari dua puluh lanskap disimpan di Museum Seni Nasional Azerbaijan. Kangarli menggambar garis besar kostum untuk Deadmen (J.Mammadguluzadeh), Haji Gara (M.F.Akhundov), Peri Jaud (A.Hagverdiyev) dan drama lainnya yang dipentaskan di Nakhchivan, pada tahun 1910.

Theme: Overlay by Kaira Extra Text
Cape Town, South Africa