Category: Sejarah

Sejarah Awal Terbentuknya Suku Armenia Shamakhi

Sejarah Awal Terbentuknya Suku Armenia Shamakhi – Orang-orang Armenia telah lama ada di Distrik Shamakhi. Dari abad ke-16 hingga abad ke-18, orang-orang Armenia membentuk mayoritas penduduk ibukota, Shamakhi.Orang-orang Armenia mempertahankan kehadiran yang signifikan di distrik Shamakhi sampai perang Nagorno-Karabakh Pertama, yang mengakibatkan pemindahan paksa orang-orang Armenia Shamakhi yang tersisa ke Armenia.

Sejarah Awal Terbentuknya Suku Armenia Shamakhi

eenonline – Produksi sutra adalah hasil utama Shamakhi dan bagian penting dari warisan budaya orang-orang Armenia dengan 130 pabrik melilit sutra, yang sebagian besar dimiliki oleh orang-orang Armenia, meskipun industri ini sangat menurun sejak tahun 1864.

Baca Juga : Mengulas Tentang Sejarah Dalam Suku Nakhchivan

Shamakhi juga merupakan salah satu pusat pembuatan karpet Armenia. Karpet gaya Shamakhi dikenal dengan motif naga yang unik. Karpet naga Armenia, yang secara asli dikenal sebagai vishapatorg, adalah salah satu gaya karpet paling populer di seluruh kaukasus dan representasi penting dari warisan budaya Armenia. Shamakhi dikenal dengan penari Shamakhi yang unik. Bentuk seni ini dinikmati oleh orang Armenia dan Azerbaijan.

Sejarah

Tentang asal-usul orang Armenia Shamakhi, Miller mengutip uskup Mesrop Smbatian yang menyatakan bahwa setidaknya beberapa kelompok dari mereka adalah migran abad kedelapan belas dari Karabakh. Orang-orang Armenia di Kilvar mengklaim sebagai keturunan dari migran abad pertengahan dari Edessa (sekarang anlıurfa, Turki). Miller menyimpulkan bahwa orang-orang Armenia di Madrasah mungkin adalah pendatang awal dari Semenanjung Absheron di mana kehadiran komunitas Kristen secara historis dibuktikan.

Arkeolog Vladimir Sysoyev, yang mengunjungi Shamakhi pada tahun 1925 dan menggambarkan reruntuhan gereja Armenia abad pertengahan, mengadakan wawancara dengan penduduk setempat yang menyebutkan bahwa pemukiman pertama orang Armenia di Shamakhi dan sekitarnya adalah pada akhir abad keenam belas atau awal abad ketujuh belas. Pada tahun 1562, orang Inggris Anthony Jenkinson menggambarkan kota Shamakhi dalam istilah berikut: “Kota ini berjarak lima hari berjalan kaki dengan unta dari laut, sekarang telah jatuh banyak. sebagian besar dihuni oleh orang Armenia.”

Adam Olearius, yang mengunjungi Shamakhi pada tahun 1637, menulis: “Penduduknya sebagian adalah orang Armenia dan Georgia, yang memiliki bahasa khusus mereka. mereka tidak akan saling memahami jika mereka tidak menggunakan bahasa Turki, yang umum bagi semua orang dan sangat akrab. , tidak hanya di Shirvan, tetapi juga di mana-mana di Persia”. Pada pertengahan 1700-an, populasi Shamakhi sekitar 60.000, sebagian besar adalah orang Armenia.

The British Penny Cyclopaedia menyatakan pada tahun 1833 bahwa “Sebagian besar penduduk Shirvan terdiri dari Tahtar, atau, untuk berbicara lebih tepat, ras Turki, dengan beberapa campuran Arab dan Persia… Selain orang-orang Mohammedan, yang membentuk massa dari populasi, ada banyak orang Armenia, beberapa orang Yahudi, dan beberapa orang Gipsi. Menurut pengembalian resmi tahun 1831, jumlah laki-laki yang termasuk dalam populasi Mohammedan adalah 62.934. Orang Armenia, 6.375. Yahudi, 332. total laki-laki 69.641. bahasa umum Shirvan adalah apa yang disebut Toorkee atau Turki, yang juga digunakan di Azerbijan”.

Sumber yang sama juga menyatakan bahwa menurut pengembalian resmi tahun 1832, kota Shamakhi hanya dihuni oleh 2.233 keluarga, sebagai akibat dari penghancuran kota “dengan cara yang paling biadab oleh penduduk dataran tinggi Daghestan” pada tahun 1717 . Encyclopædia Britannica menyatakan bahwa pada tahun 1873 kota ini berpenduduk 25.087 jiwa, “di antaranya 18.680 orang Tartar dan Shachsevan, 5.177 orang Armenia, dan 1.230 orang Rusia”. Pada tahun 1918, ada 15 desa dengan populasi Armenia homogen di daerah sekitar Shamakhi: Matrasa, Meisari, Qarqanj, Qalakhan, Arpavut, Khanishen, Dara-Qarqanj, Mirishen, Zarkhu, Saghian, Pakhraqush, Giurjilar, Ghajar, Tvarishen dan Balishen.

Pada awal perang Nagorno-Karabakh Pertama, orang-orang Armenia di Shamakhi menemukan diri mereka dalam situasi yang tidak bersahabat. Selama akhir 1980-an dan awal 1900-an, desa-desa berpenduduk Armenia di distrik Shamakhi mengalami pertukaran desa paksa dengan desa-desa Armenia yang berpenduduk Azerbaijan. Orang-orang Armenia yang tersisa di Shamakhi secara paksa dipindahkan dari rumah mereka.

Kepercayaan

Menurut Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary (vol. 77, p. 460, diterbitkan pada tahun 1903), Shamakhi memiliki 20.008 penduduk (10.450 laki-laki dan 9.558 perempuan), dimana 79% dari populasi adalah Muslim, dimana 22% adalah Sunni. dan sisanya Syiah. 21% sisanya adalah “Armeno-Gregorian” (anggota Gereja Apostolik Armenia) dan “Pravoslav” (Ortodoks). Shamakhi juga memiliki komunitas Protestan Armenia yang signifikan yang sering berkonflik dengan Gereja Apostolik Armenia.

Baca Juga : Sejarah dan Budaya orang Secwepemc Dieksplorasi Dalam Karya Baru

Olearius, Bakikhanov dan Miller mencatat tingkat asimilasi yang tinggi di antara orang-orang Armenia Shirvan, dengan beberapa mengadopsi iman Muslim dan menyebar di mayoritas (ini berlangsung hingga abad kedelapan belas) dan yang lain beralih ke bahasa Tat, sementara tetap Kristen. Armeno-Tats adalah kelompok berbeda dari orang-orang Armenia berbahasa Tat yang secara historis menghuni bagian timur Kaukasus Selatan terutama di distrik Shamakhi. Kebanyakan sarjana yang meneliti bahasa Tat, seperti Boris Miller dan Igrar Aliyev, setuju bahwa Armeno-Tats adalah etnis Armenia yang mengalami pergeseran bahasa dan mengadopsi Tat sebagai bahasa pertama mereka.

Hal ini dijelaskan di satu sisi oleh identifikasi diri Armeno-Tats yang menyatakan selama penelitian Miller bahwa mereka menganggap diri mereka orang Armenia serta oleh beberapa fitur linguistik dari dialek mereka. Adam Olearius melakukan perjalanan melalui wilayah bersejarah Shirvan (sekarang Azerbaijan tengah) pada tahun 1637 dan menyebutkan keberadaan komunitas Armenia di kota Shamakhi, yang “memiliki bahasanya sendiri” tetapi juga “berbicara bahasa Turki, seperti yang dilakukan semua orang. di Shirvan”.

Mengulas Tentang Sejarah Dalam Suku Nakhchivan

Mengulas Tentang Sejarah Dalam Suku Nakhchivan – Budaya Suku Armenia yang ada di Nakhchivan. Menurut tradisi Armenia, Nakhchivan didirikan oleh Nuh, dari agama-agama Ibrahim. Perubahan demografis yang signifikan. Populasi Armenia melihat pengurangan besar dalam jumlah mereka selama bertahun-tahun dipulangkan ke Armenia. Populasi Armenia Nakhchivan secara bertahap menurun menjadi sekitar 0%.

Mengulas Tentang Sejarah Dalam Suku Nakhchivan

eenonline – Masih beberapa kelompok politik Armenia di Armenia dan diaspora Armenia, mengklaim bahwa Nakhchivan harus menjadi milik Armenia. Pemakaman Armenia Abad Pertengahan Jugha (Julfa) di Nakhchivan, yang dianggap oleh orang Armenia sebagai tempat penyimpanan batu nisan abad pertengahan terbesar dan paling berharga yang ditandai dengan salib Kristen – khachkar (lebih dari 2.000 di antaranya masih ada di sana pada akhir 1980-an), dihancurkan sepenuhnya oleh 2006.

Baca Juga : Mengulas Sejarah Budaya Suku Baku di Armenia Eropa

Sejarah suku Nakhchivan

Nakhchivan menjadi bagian dari Satrapy of Armenia di bawah Achaemenid Persia c. 521 SM. Pada 189 SM, Nakhchivan adalah bagian dari Kerajaan Armenia baru yang didirikan oleh Artaxias I. Status wilayah tersebut sebagai pusat perdagangan utama memungkinkannya untuk makmur, meskipun karena ini, ia didambakan oleh banyak kekuatan asing. Menurut sejarawan Faustus dari Byzantium (abad ke-4), ketika Sassanid Persia menginvasi Armenia, Raja Sassanid Shapur II (310-380) menyingkirkan 2.000 keluarga Armenia dan 16.000 keluarga Yahudi pada 360-370.

Pada tahun 428, monarki Arshakuni Armenia dihapuskan dan Nakhchivan dianeksasi oleh Persia Sassanid. Pada 623 M, kepemilikan wilayah itu diteruskan ke Kekaisaran Bizantium. Nakhchivan sendiri menjadi bagian dari Kerajaan otonom Armenia di bawah kendali Arab. Setelah jatuhnya kekuasaan Arab pada abad ke-9, wilayah tersebut menjadi domain beberapa emirat Muslim Arran dan Azerbaijan. Nakhchivan menjadi bagian dari Kekaisaran Seljuk pada abad ke-11, diikuti dengan menjadi ibu kota Atabeg Azerbaijan pada abad ke-12. Pada 1220-an itu dijarah oleh Khwarezmians dan Mongol. Pada abad ke-15, kekuasaan Mongol melemah di Nakhchivan dipaksa keluar oleh dinasti Turkoman Kara Koyunlu dan Ak Koyunlu.

Pada abad ke-16, kendali Nakhchivan diteruskan ke dinasti Safawi di Persia. Karena posisi geografisnya, ia sering menderita selama perang antara Persia dan Kekaisaran Ottoman pada abad ke-14 hingga ke-18. Pada 1604, Syah Abbas I Safavi, khawatir bahwa tanah Nakhchivan dan daerah sekitarnya akan jatuh ke tangan Utsmaniyah, memutuskan untuk melembagakan kebijakan bumi hangus. Dia memaksa seluruh penduduk lokal, Armenia, Yahudi dan Muslim, untuk meninggalkan rumah mereka dan pindah ke provinsi Persia di selatan Sungai Aras. Banyak orang yang dideportasi menetap di lingkungan Isfahan yang bernama New Julfa karena sebagian besar penduduknya berasal dari Julfa yang asli (sebuah kota yang didominasi oleh orang-orang Armenia).

Pada abad 14 dan 15, penduduk 28 pemukiman Armenia di Nakhchivan masuk Katolik Roma dipengaruhi oleh khotbah seorang imam Dominikan dari Bologna bernama Bartholomew. Kebaktian dalam bahasa Armenia disampaikan kepada mereka oleh para imam Dominikan setidaknya selama 350 tahun ke depan. Pada saat kunjungan pengelana Prancis Jean Chardin ke Nakhchivan pada tahun 1670-an, hanya 8 dari 28 desa asli yang tetap setia kepada Katolik, dan sisanya telah kembali ke yurisdiksi patriark Armenia karena “pemaksaan berat atas mereka” dengan umat Katolik yang tersisa “tidak mungkin bertahan lama.” Desa Katolik terbesar yang tersisa adalah Abrener. Memang tidak disebutkan umat Katolik di Nakhchivan dalam sensus Kekaisaran Rusia tahun 1897.

Setelah Perang Rusia-Persia terakhir dan Perjanjian Turkmenchay, khanat Nakhchivan menjadi milik Rusia pada tahun 1828. Aleksandr Griboyedov, utusan Rusia untuk Persia, menyatakan bahwa pada saat Nakhchivan berada di bawah kekuasaan Rusia, hanya 17% penduduknya yang Armenia, sedangkan sisanya (83%) adalah Muslim. Setelah inisiatif pemukiman kembali yang mendorong imigrasi besar-besaran Armenia di Kaukasus Selatan dari Kekaisaran Ottoman dan Iran, jumlah orang Armenia telah meningkat menjadi 45% sementara Muslim tetap menjadi mayoritas sebesar 55%.

Migran Armenia terutama tiba di Nakhchivan dari Urmia, Khoy dan Salmas. Dengan peningkatan dramatis dalam populasi Armenia dan Muslim, Griboyedov mencatat gesekan yang timbul di antara mereka. Kekhanan Nakhchivan dibubarkan pada tahun 1828, wilayahnya digabung dengan wilayah kekhanan Erivan dan wilayah tersebut menjadi uyezd Nakhchivan dari oblast Armenia yang baru, yang kemudian menjadi Kegubernuran Erivan pada tahun 1849. Menurut statistik resmi Kekaisaran Rusia, pada pergantian abad ke-20 Azerbaijan terdiri 57% dari populasi uyezd, sementara Armenia merupakan 42%. Pada saat yang sama di uyezd Sharur-Daralagyoz, wilayah yang akan membentuk bagian utara Nakhchivan modern, Azeri merupakan 70,5% dari populasi, sementara Armenia terdiri 27,5%.

Selama Revolusi Rusia tahun 1905, konflik meletus antara Armenia dan Azeri, yang berpuncak pada pembantaian Armenia-Tatar. Pada tahun terakhir Perang Dunia I, Nakhchivan menjadi tempat pertumpahan darah lebih banyak antara orang-orang Armenia dan Azerbaijan, yang sama-sama mengklaim wilayah tersebut. Pada tahun 1914, populasi Armenia mencapai 40% sedangkan populasi Azeri meningkat menjadi sekitar 60%. Setelah Revolusi Februari, wilayah tersebut berada di bawah wewenang Komite Khusus Transkaukasia Pemerintahan Sementara Rusia dan kemudian Republik Federasi Demokratik Transkaukasia yang berumur pendek.

Ketika TDFR dibubarkan pada Mei 1918, Nakhchivan, Nagorno-Karabakh, Zangezur (sekarang provinsi Syunik di Armenia), dan Qazakh diperebutkan antara negara-negara Republik Pertama Armenia yang baru dibentuk dan berumur pendek dengan Republik Demokratik Azerbaijan. (ADR). Pada Juni 1918, wilayah itu berada di bawah pendudukan Ottoman. Di bawah pendudukan Inggris, Sir John Oliver Wardrop, Komisaris Utama Inggris di Kaukasus Selatan, membuat proposal perbatasan untuk menyelesaikan konflik.

Menurut Wardrop, klaim Armenia terhadap Azerbaijan tidak boleh melampaui batas administratif bekas Kegubernuran Erivan (yang di bawah pemerintahan Kekaisaran Rusia sebelumnya meliputi Nakhchivan), sedangkan Azerbaijan harus dibatasi pada kegubernuran Baku dan Elisabethpol. Usulan ini ditolak oleh orang-orang Armenia (yang tidak ingin melepaskan klaim mereka atas Qazakh, Zangezur dan Karabakh) dan orang Azeri (yang merasa tidak dapat menerima penyerahan klaim mereka atas Nakhchivan). Ketika perselisihan antara kedua negara berlanjut, segera menjadi jelas bahwa perdamaian yang rapuh di bawah pendudukan Inggris tidak akan bertahan lama.

Pada bulan Desember 1918, dengan dukungan dari Partai Musavat Azerbaijan, Jafargulu Khan Nakhchivanski mendeklarasikan Republik Aras di uyezd Nakhchivan dari bekas Kegubernuran Erivan yang ditugaskan ke Armenia oleh Wardrop. Pemerintah Armenia tidak mengakui negara baru itu dan mengirim pasukannya ke wilayah itu untuk mengambil alih. Konflik segera meletus menjadi Perang Aras yang penuh kekerasan.

Baca Juga : Fakta Mengagumkan Tentang Budaya dan Tradisi Rusia

Namun, pada pertengahan Juni 1919, Armenia berhasil membangun kendali atas Nakhchivan dan seluruh wilayah republik yang memproklamirkan diri itu. Jatuhnya republik Aras memicu invasi oleh tentara reguler Azerbaijan dan pada akhir Juli, pasukan Armenia terpaksa meninggalkan Kota Nakhchivan ke Azerbaijan. Sekali lagi, lebih banyak kekerasan meletus yang menyebabkan sekitar sepuluh ribu orang Armenia tewas dan empat puluh lima desa Armenia hancur.

Sementara itu, karena merasa situasinya tidak ada harapan dan tidak mampu mempertahankan kendali atas wilayah tersebut, Inggris memutuskan untuk menarik diri dari wilayah tersebut pada pertengahan tahun 1919. Namun, pertempuran antara orang-orang Armenia dan Azeri terus berlanjut dan setelah serangkaian pertempuran kecil yang terjadi di seluruh distrik Nakhchivan, kesepakatan gencatan senjata disimpulkan. Namun, gencatan senjata hanya berlangsung sebentar, dan pada awal Maret 1920, lebih banyak pertempuran pecah, terutama di Karabakh antara orang-orang Armenia Karabakh dan tentara reguler Azerbaijan.

Hal ini memicu konflik di daerah lain dengan populasi campuran, termasuk Nakhchivan. Pada pertengahan Maret 1920, pasukan Armenia melancarkan serangan di semua wilayah yang disengketakan, dan pada akhir bulan baik wilayah Nakhchivan dan Zangezur berada di bawah kendali Armenia yang stabil tetapi sementara.

Theme: Overlay by Kaira Extra Text
Cape Town, South Africa